馬上得之，寧可以馬上治之乎？

先說個故事，如有雷同純屬虛構《漢書．陸賈傳》記載：

「高帝駕之曰『乃公居馬上得之，安事詩書？』」

那一日夕陽西下，劉邦與陸賈閒聊中，劉邦不時提著當年駕馬奔馳於戰場，

說這天下是他靠武力取得來的，覺得這些事情跟詩經書籍有什麼關係啊？

說到底很是臭屁，陸賈很是不爽。

日後便有一句成語叫做「馬上得之」，就是以武功取得天下之意。

但事情這麼簡單就結束了嗎？陸賈隨後補了一句：

「馬上得之，寧可以馬上治之乎？」

說白話一點就是嗆他，你可以用武力得到天下，但武力能治國嗎？

或許在提醒為政者，不可輕忽詩書義理在治國方面的作用。

民意如流水 ，水能載舟、亦可覆舟。

我們追求的是真相普世價值，無關顏色，

道理邏輯說一次便懂，再多說都是無意義，

人民不是笨蛋，雖然某些人選擇遮住雙眼。

以下兩句話有另一種詮釋，告誡自我，也告誡執政者，

你也許可以用馬背上的態度來打天下，

嚴刑立法、軍令如山、非我即敵的工作模式，

但是不能用這樣的態度來治理百姓。

百姓需要的是合理的法律，和合善的執法人員而不是酷吏，

不是戰時的那種緊張，隨便殺人的方式。

任何顏色都要記住柏楊這一句話「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話」 

切勿對政府歌功頌德。